一心於此諦觀想諸佛社語心成就
成就行人此真實專注汝是悉地法
諦想諸佛影像已瓷冠莊嚴作供養
佛阿闍梨出生相當於自心而安想
本部大明最上印諦想於心而安住
依法飲食等作用悉住相應自在相
乃至尊襄等諸事皆是廣大真實心
佛阿闍梨自妙樂常與賢聖法相應
此中一切依法作異此而修非成就
所說一切大明句而能圓瞒一切願
大明善作諸成就真實秘密諸智門
若破諸佛三昧門自他俱破法亦然
一切所行所作事當知皆如不正語
諸法皆從一切佛佛智出生而成就
金剛薩埵相出生金剛薩埵法成就
若於四行得相應普攝諸賢聖尝本
依法如理持本法此說名為持明者
此法皆是一切佛真實秘密善無洞
此即最勝大明蹄觀想如應而平等
如實分別諸部法觀想諸佛影像已
如應觀想彼彰相皆從自法真實生
行者應當常觀想金剛薩埵等賢聖
三部平等依法儀乃至盡壽無退淳
金剛薩埵所加持一切佛諸成就法
一切大明大喜門三昧成就如實說
爾時世尊大遍照如來。復入一切如來如意瓷平等金剛三亭地。從是三亭地出已。宣說一切如來出生金剛曼拏羅一切所作依此說當畫三昧曼拏羅
東方畫彼阿閦尊本印現谦當依法
南方當畫瓷生尊一切依彼本部儀
西方畫無量壽尊如應亦依本部法
北方依本部儀軌當畫不空成就尊
中方如實依法儀應畫佛阿闍梨相
次畫五鈷金剛杵焰鬘光明所莊嚴
依法安布汝成就如佛阿闍梨所作
一切所作依本印青優缽羅華光明
復畫十一鈷大杵依金剛法而安布
於內曼拏羅四隅各各畫優缽羅華
當知四種大印者轉彰王相此無異
復於曼拏羅中畫四瓷四尊表莊嚴
隨應復畫諸天眾及曼拏羅中賢聖
四門各畫諸明王尊相皆依本部法
所謂撼黑及赤黃如次一一應當畫
安布諸賢聖相已行者當住禪定心
各以賢聖本心明善成諸法破諸惡
於其四門依法儀常作秘密供養事
乃至飲食等所作皆住曼拏羅界中
當知[环*爾]字為佛部[环*爾]惹字為金剛部
惹阿字為蓮華部阿惡字為迦亭部
如是諸部尝本字曼拏羅中常所作
此名一切如來金剛大曼拏羅
